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  • 释尊的禅修过程

    至定的身心喜乐现象。这种修行的方式，佛使比丘称之为「自然式的内观法」。这个过程，可以由《集异门足论》引用释尊所说的「五解脱处」来说明： 　　五解脱处者，云何为五？具寿当知！若诸苾刍、苾刍尼等，（1）...培养正念正知，守护六根，得到「未至定」，生起智慧，证得慧解脱阿罗汉。释尊在《中阿含经》的《念经》中告诉比丘们说： 　　若比丘不多忘、有正智，便习正念正智。若有正念正智，便习护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347805.html

  • 禅修鸟瞰

    身念处、受念处的基础后，就可以观察自己的念头怎么生、怎么灭，如何来去，此即观察心。 　　接著修“法念处”，观察念头的内容，念头很细微，虽如闪电般来去，但宁静的心是可以观察到的。泰国禅师佛使比丘于其所著《...重要的因素，就是了解妄心。 　　戒、定、慧的修行 　　释迦牟尼佛开示天神，若想解开此心、此结，必须要透过戒、定、慧的修行。佛说：“住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。”所有的“戒”都是在规范...

    郑振煌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650232.html

  • 论入世佛教与当代印度佛教复兴运动

    Revolution of Dharma）；泰国的佛使比丘（Ven. Buddhadasa）及其“法的社会主义”（Dharmic Socialism）；台湾的证严法师及其全球性慈济功德会的菩萨人间化?#...），一起参加皈依佛教的大典。这一天也是印度历史上阿育王改信佛教的日子。五十万人从印度各地来到龙城。这一次的大皈依也可说是阿育王以来最大的一次皈依典礼。来自缅甸的比丘主持了这个皈依仪式。 　　在皈依...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483253613.html

  • 《阿含经》之禅定──以佛陀成道的禅定为脉络

    1995年。　　3.杨惠南着，《印度哲学史》，台北：东大图书，1995年。　　4.杨惠南着，《佛教思想发展史》，台北：东大图书，1997年。　　5.郑振煌译 佛使比丘着，《观呼吸》，台北市：慧炬，1997年...

    罗耀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15044155728.html

  • 中国佛教政治史之沿革简述

    贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》，西晋安法钦译《阿育王传》，失译人名今附西晋录《佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章》。前秦（姚秦，符秦）龟兹国三藏法师鸠摩罗什译《佛说千佛因缘经》、《小品般若波罗蜜...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362757060.html

  • 杰仁波切著：杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门（5）

    于一切的缺失、圆满所有的功德时，他便具备了完整的能力来利益他人。　　佛使比丘，又称“佛使尊者”（一九零六年至一九九三年）——原文音译为安贾布达达萨，乃是泰国一位倍受尊崇、但也极受争议的佛教上师。他在...是为了消除众生对于自我的贪恋或执着，由于这种执着而造成了根本的无明、使得有情众生受限于痛苦不堪的轮回存在中。　　圣天菩萨，又称提婆尊者——龙树菩萨的大弟子。　　我——梵文的自我或灵魂。　　比丘——受具...

    杰仁波切

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  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    中国人的思想活动〉，《鹅湖》，第16卷第3期，总183期，台北市：1990.09。　　佛使比丘，〈两种语言──日常语言和法的语言〉，《菩提树》，第500期，台中市：1994。　　余绍坡，〈佛法义理中不应...

    罗国铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html

  • 《百喻经》及其故事研究

    佛使比丘，嘉义市：香光书乡，1995年8月初版　　《印度之佛教》印顺，台北：正闻出版社，1992年10月3版　　《印度佛教史（下）——大乘与密教》A.K.Warder着、王世安译、蓝吉富主编，世界佛学...辞典》林尹、高明主编，台北：中国文化大学出版部，1990年9月8版，北京：中国大百科全书出版社，1988年9月2版1刷?《中国大百科全书·中国文学》　　《中国佛学人名辞典》比丘明复编，北京：中华书局...

    洪梅珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232463671.html

  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    僧籍。而在此同时，一批受过良好教育的在家信众自行组织“佛教青年会”，展开普及佛法的工作；在偏远的差耶（Chaiya)，佛使比丘（Buddhadasa)也设立禅修中心，并勤于笔耕，发愿将佛法予以现代的...　佛使尊者是另一类杰出的“山林比丘”。他住在林中兰若，力主返朴归真，亲近自然；而在此同时，他也是一位人世弘法的“人间比丘”，以其敏锐的觉知与无疑的辩才，影响著泰国的社会大众。当西方的资本主义倾注在泰国...

    浅草

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482066667.html
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